趣味故事

一个英国人,一个法国人,一个苏联人谈论什么是世界上最幸福的事 英国人:最幸福的事情就是冬天晚上回家,穿着羊毛裤坐在壁炉前面。 法国人:你们英国人就是古板,最幸福的事情是和一个金发女郎一起去地中海度假,然后我们好和好散。 苏联人:最幸福的事情...

中国的“妥协式心理”

“委曲求全”一词的解释为曲意迁就,以求保全;也指暂时忍让迁就,以顾全大局。 相信懵懂少年们关注到的永远是感情里面不能有迎合和委曲求全,那么我们为什么会产生“妥协式的心理状况”,心理学上面来讲主要是双方有一方想要赢得对方的好感以求得共存和平...

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李白对永恒的解释

浮生若梦,为欢几何,所以更当秉烛夜游,良有以也。 世间本无永恒之物,如梦似幻、亦真亦假。 乘着阳春,架着幽赏,来一场说走就走的旅行。 序天伦之事,聊以自慰,作一首咏歌。 此时若无烦扰事,便是人生好时节。 李白对光阴流逝不是伤怀...

100个“佛系门生”的心痛事件

有的人由于内心极度的不安或者孤独而狂热地工作,有的人则是为了升官发财。在这种情况下这个人就是一种狂热、一种热情的奴隶,而他的“积极性”实际上是一种“消极性”,因为他是受外力的驱使。他是一个受苦的人,而不是一个“行动”的人。

寒门VS龙门

我们常说寒门再难出贵子,或许应该把这个“再”字去掉,寒门一直都很难出贵子,以前如此,现在如此,以后也是如此。

鱼跃龙门,从来只是少数人的权利,在阶级不断固化的今天更是如此,许多寒门子弟很可能连龙门都见不着,更别说跳了。

闰土这个农民老了,对改变现状早已死心,当然这和当时的社会和个人的出身脱不开干系。

他没有迅哥儿的条件,他连去城里都难得有一次,他的眼界早早地被限定在了那个穷乡僻壤里,他这条鱼早已经注定了只能在小溪里游来游去,出不了江河,更别说遨游大海。

或许是心中还有些不服气,在他尚未变成咸鱼的时候,一口气生了六个孩子,盼望着其中有一个生了运气,长大后到外面能闯出个名头,然后回乡光耀门楣。这种思想长久以来深深地影响着中国农民,现在也不见得消除。

而对于难得跳出生活的固圈窥见大海的人来说,未来是守得云开见月明还是竹篮打水一场空空也,又有谁说得准呢!

同是华夏子孙,相遇何知你是谁?

有法有天时,人民奉公守法,无法无天时,人民替天行道。过去发生的马加爵以及药家鑫案相信撼动了每个生活在文明社会里的人,但请相信那些偏远地区乡村人民并不知道这个社会在发生些什么,所以案后有评论位一个“撞伤不如撞死”农村版。

现代社会的人彼此信任成本那么得高,我遇到了你,那又怎么样?不怎么样,不过是路人甲、路人乙而已。

100个佛系门生

导致他杀人的,不是因贫困而引起的自尊问题,事件经过众多媒体都针锋相对于当事人因为家境清寒遭到周围人的不加善意的攻击导致的自尊心受损。

我们都喜欢看这类新闻事件,因为我们可以找到幸运感,乏味的生活节奏已经让我们忘记了生活的真味是什么?需要加料加猛料才能调动我们的早已沉睡的感觉。

所以别在用“老乡、你好”这个招呼语了,嘴上这样说,内心是无比得在鄙视。

问君能有几多愁,好似你能解我忧?

“你准备去哪儿?你吃饭了吗?”这几句汉语标准套餐是每位中国人必备的,相信在备考HSK的歪国人们你们要拿笔记本了。

如果你问一个德国人,你要去哪儿,作为朋友的你很有可能被怼。

大多数时候的问候只是出于那份虚情假意而已,为了满足于自己的窥探欲。所以大可不必在乎这些繁文缛节式的问候。

如果是李白一定会是“仰天长啸出门去”管他身后是何人。

莫愁前路无知己,反正我们一个群

大家一起度过了那个青葱岁月的一年,但我却不知你叫什么名字,因为我们都是在微信群里说话。

如果你有意保护自己的隐私,有两个极端的方法可以做到,a方案是你把联系方式公告天下 b方案封锁联系人 。之所以极端就是因为有效。

你只要按照旁人的生活方式去行事,保持和大家的一致的步调就不会掉队。

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如何评价哐哐日记?

这部内容讽刺辛辣,画面暴力血腥,情节有趣搞笑的系列动画短片《哐哐日记》,再次以真实而夸张的故事情节和在八十年代广为流传的儿童歌曲组成。画面充斥着让70、80后耳熟能详的东西,加上大量黑色幽默的故事情节,我们的男主角哐哐小朋友,又将发生什么样...

可敬的利他主义与可恨的犯罪组织

可敬的利他主义抑或大型犯罪组织,取决于你是哪方 利他主义(英语:altruism,也可译为利他行为)源自于法文altruisme,字源可溯自意大利文及更早拉丁文alter,即其他、别人的意思。利他主义是一种无私的为他人福利着想的行为,在道德判断上,别人的幸...